为善与不作恶,两者相比,哪个更容易博得社会的赞许？似乎是前者。
　　自古以来，中国人就有“功过相抵”、“将功折罪”、“戴罪立功”的封建传统思想，时至今日，也有犯罪分子以“丰功伟绩”想要摆脱或者减免罪行的机会。我不免好奇，如果一个人的功劳足以令全天下人所敬仰，那他是不是像是有了一块免死金牌——非谋反叛逆皆可免于一死——想想真是可怕！
　　长久以来，人们都有一个误区，如果一个人功大于过，那他就是有功之人，咋听之下还合乎情理，殊不知功与过本就是相对立的事物，不能进行比较更无法混为一谈。每每谈起隋炀帝，无不言其为暴君，荒淫无道，横征暴敛，篡夺皇位，逼死兄长，在历史上所有暴君之中，也能排在前列，但谁曾想过，这位暴君也做过一些不属于这个身份的事，南北一统、修建运河、开创科举、政治改革、保存古籍，拿出一样，都可称之为明君，但没人评价他功过相抵，难道是功不够？此时，我们会发现他没有我们一开始想象得那么昏庸，隋炀帝的功无法磨灭，过亦无法补救，他的功就是功、过就是过，无法相抵。诚然，对一个人来说，功过不能相抵并不是功不够亦或是过太高，百功不抵一过，一错不抵百功。
　　“千里之堤，毁于蚁穴”，不管何种身份，一错即可能悔恨终身，不论背景如何，都要以事实为依据。有很多官员落马之后沦为阶下囚，而其中也不乏有一些人曾经做出过值得称赞的政绩，但是在法律之下并没有酌情考虑，并没有让那点错误被明晃晃的功劳所遮盖，相反，这点错误还会成为他们一生最大的污点。
　　古往今来，“多行不义必自毙”是一个公理，杜绝功过相抵的心理，才是现在社会更应该去追寻的主流。借用一下净空法师的一句话：虽然善恶不能互相抵消，但是善恶会相互影响，世间所谓的功过相抵，在因果法则里面是不成立的，作善就在自己心田里落下善种子，善因。一个人，不论功过如何，只要心中有善常驻，足矣。